瑾宁修真记 第62节 (第2/3页)

，听闻他这些年一直在外游历，寻觅结婴机缘。

    听说他名唤越晨旭，今年六百岁，是金丹大圆满修为，剑道修为已达到剑意境，只待机缘到了便能进阶元婴了。

    秦真人的年龄和师尊差不多，似乎是和师尊同一批入宗的弟子，年龄自然是比程管事要小的。

    若是当初程管事拜了越真人为师，那他现在就是越真人的亲传大弟子、秦真人的大师兄了。

    只是，程管事既然当初也是个和师尊、秦真人一般的天才，缘何师尊、秦真人都成一峰之主了，他却……瑾宁心里的疑问越来越浓了。

    却听苏长青继续道：“但是，程勋出身藏经阁，从小伴着诗书长大，酷爱读书，对藏经阁的各种书籍典藏如数家珍，却对武修一途半点不感兴趣，对成为剑修自然也是一点兴趣没有。”

    “所以，他拒绝了越真人？”瑾宁不禁开口问道。

    金水灵根、金灵根纯度更高的资质，这是多么适合成为剑修的资质啊，程管事他竟然不打算习剑？还拒绝了一个金丹剑修的收徒邀请？这难道就是出身藏经阁、有金丹父亲的傲气吗？

    （未完待续）

    第87章

    苏长青道：“没错。他出身的一等世家程家是儒修世家， 族人基本都是水灵根占优势，爱好诗书，钻研儒修功法， 擅长水系法术， 修儒道。他父亲程阁主今年才不过四百余岁，是一位天水灵根的儒道大能。”

    提起程阁主， 苏长青脸上不禁露出一些敬仰和神往之色，似乎对程阁主非常推崇， 道：“程阁主二十岁筑基， 不足百岁就结丹， 二百余岁已经修到金丹中期，三百余岁就已经达到了金丹大圆满的境界。

    三十年前更是已经碰到了结婴的机缘，领略到了元婴期的一些神通， 进入了半步元婴之境。那是一位，无论修为还是气度， 都很是出色的天才。”

    然后，他脸上又露出一些遗憾和复杂， 道：“若非因为程勋之事，程阁主怕是早在三十年前就结婴了， 我青云宗怕是早在三十年前就会多出一位元婴老祖了。”

    瑾宁和苏景庭听着， 都各有所思。瑾宁心道， 程管事既是出身儒修世家， 又有一位这么出色的父亲，从小耳濡目染，想必对儒修之道也很是推崇，想要像父亲一样走儒道。

    所以他才不想成为剑修。但是，他偏偏又是金灵根占优势的灵根。

    儒修之道， 她亦曾有所耳闻，和她前世的儒家有些相似。

    这里的儒修也讲究博览群书、钻研经典、上体天意下察人心，以“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”[1]为修行宗旨，养浩然正气，修君子道。

    儒修有为古圣先贤继承绝学的宗旨，所以他们往往掌一宗藏经阁，司宗内传承教化之事。

    儒家认为“夫水似乎德”[2]，这里的儒修也有类似的观点，所以，儒修多以水灵根占优势的修士为主。

    其次，也有一部分儒修是木、土灵根占优势的修士。

    金灵力锋锐、火灵力暴烈，这金、火灵根占优势的修士，倒是的确不适合做一个整日与书籍打交道、以传承教化为职的儒修。

    不适合做儒修却要做，这难道就是程管事多年堪不破瓶颈的原因？

    像他们修士，有灵根才得以修真，辅修功法、技艺之类也就罢了，主修功法的选择自是应该以优势灵根为主。

    程管事不知是实在对剑道无感、对儒道太喜爱，还是对自身太有自信，竟然放弃主修优势的金灵根，而主修纯度低的水灵根。

    他的这种做法，无疑是放弃了自己的优势，而去攻自己的弱处，是自己给自己的修炼之路增加困难。

    他又不是像她这种身怀先天之气的先天之体，悟性虽好却不是绝佳、能到经常顿悟的程度，又不能像她这样可以靠自身体质纯化灵根，那自然就不可能比得过同期主修自己优势灵根的天才。

    接下来苏长青的话验证了她的猜测，苏长青接着又说程管事，他道：“程勋既然出身儒修世家，又有程阁主这样一样出色的父亲，从小也是博览群书，对儒道非常向往，自然想和父亲一样走儒修之路。

    只是，测出灵根之后，他偏偏是以金灵根为主，并不适合修行儒道。

    但儒修修的是文道，一向视体修、剑修等武修为莽夫，程勋既然出身儒修世家，他自然也不想去做一个他眼中的莽夫。

    加上他自幼聪慧、悟性极佳，且有过目不忘之能，所以，自有一番傲气，觉得哪怕不主修纯度更高的灵根、主修水灵根，也会有所成就。

    所以他拒绝拜越真人为师去修剑术，而是选择和他父亲一样做一个儒修，修的也是