第206节 (第2/5页)

沉默着，脑海里不停思考着唐哲安的话。

    这其实不单单是唐哲安如此想，在过去有空时，路远明也如此想过，五大管理层的高层们也如此想过，特别是那些社科的学者专家，他们更是为此争论，讨论，然后写出了许多的书籍著作。

    若说黄金种族的形成已经有脉络可循，已经找到了其办法，那么黄金种族的政治生态又是如何呢？

    唐哲安不是那种喜欢隐瞒话语，将自己搞得高深莫测的人，所以这时候他就直截了当的说道：“我一直思考，可是始终没有一个结论，一直到我偶尔翻阅一些古籍时，忽然看到了一番话，然后我猛的有了一种顿悟感。”

    “用九，见群龙无首，吉！”

    路远明愣住了。

    这句话他知道，是易经中的一卦，虽然他对易经没什么研究，但是这句话本身就很有名，他看过的好几本小说里都有借用，所以他自然就知道了，却是没想到唐哲安居然在这时说出来了这番话。

    唐哲安看着路远明茫然的目光，他就微微摇头道：“我也不去解释这话的原本意思，我就问你一句，生命天生就该被统治吗？”

    路远明更加错愕，他想了想道：“可这不是理所当然的吗？从鱼，到爬虫类，到鸟类，到哺乳类，那怕不谈知性生命，这些生物从弱到强的都有头领首领，这本身也是一种统治和被统治啊。”

    唐哲安就摇头道：“那我们就必须要解释清楚所谓的统治是怎么一回事了……为什么会有统治和被统治？为什么那怕是那些低等的非知性生命也都有着所谓的阶级，首领，统治阶级与被统治阶级？原因很简单，为了活下去！”

    “生存是一切生命的第一需求，这点不用多言，而不管是任何星球的环境与自然，只要有生命存在就必然伴随着对生存资源的争夺，从单细胞生物到多细胞生物，从植物到动物莫不是如此，不适宜环境的生命必然会被淘汰，这其实就是自然淘汰的原理，而统治阶级与被统治阶级其实就来自于此，当一个单独的生命无法在这自然中生存时，就自然而然的需要借助同族的集众之力，这在自然界简直不要太多，比如动物的联合狩猎什么的，同时，面对危险时，集众起来的群体更能够对抗灾难，更能够让族群延续，这是自然的选择，不这么做的生物就会被淘汰，人类亦然如此。”

    “这其实就是统治阶级与被统治阶级的起源，最初时，人类还是原始人阶段时，总有更强壮，更擅长观察，更善于总结的个体，他们从群众里脱颖而出，渐渐的就成为了部落的族长，这些都属于常识，而后随着人类文明的发展，奴隶主与奴隶，封建主与农奴平民，皇帝与苍生，一直到人类进入二十一世纪时，其实这一套依然没有改变，无非就是阶级层数增加，使得阶级的矛盾不那么尖锐罢了，但是总的来说，所谓的统治者与被统治者，依然是生命应对自然时的自保，这一点恒古未变。”

    路远明听到这里时就更不懂了，他奇怪的问道：“既然如此，那不是更需要统治阶级了？阶级长存，随着文明的进步，阶级的层数增加，阶级与阶级的矛盾自然就会减少，这是好事啊，那你为什么还要针对统治阶级呢？要知道这宇宙中的灾难更多更可怕，才更需要团结在一起啊？”

    唐哲安呵呵一笑，他摇头道：“你把团结与统治给搞混了，不过这且不说，我问你，那怕按照你的说法，统治和团结是同一回事，是为了应对灾难，你也说宇宙中的灾难更加危险更加可怕，那未来呢？”

    “什么未来？”路远明依然没懂。

    唐哲安就伸出手指来不停的点着道：“伱看啊，动物的自然界灾难有那些？无非就是缺少食物和缺少淡水，至于更强的什么地震火灾，甚至是星球级灾难，那对动物来说有或者没有就是这么回事，因为不管有没有这些灾难，它们都只能够听天由命，对吧？所以动物的阶级和团结就只能够用于抢夺食物与抢夺淡水上面，越是强大的动物，其单体所能够对抗的灾难越多，同理可证，人类的科技越是强大，单独个体所能够对抗的灾难越多，总有一天，当文明层次足够时，任何一个单体都可以对抗宇宙绝大多数灾难，到了这个份上时……他们何必还要被人统治！？”

    路远明愣愣的听着，好半响都没有回答。

    唐哲安也不急，他的语气放缓，继续慢条斯理的说道：“我知道你喜欢看小说，刚刚我说的用九，见群龙无首，吉这个易经乾卦，用